漢字『饗』の成立ち、由来、饗と宴の違いと使い分けは？

漢字『饗』の成立ち、由来、意味、使い方、饗と宴と卿、関連熟語について

人々が集まって話をするときに、そこに食べることや飲んだりすることが介在する。これは極めて人間的な行為ではないだろうか。サルやオラウータンですらも宴会を楽しんだということを聞いたことがない。どうしてこの違いが生まれたのだろう？

導入

このページから分かること：
「漢字『饗』の意味、使い方、語源、饗と宴はどう違うの？」
　 漢字の意味と成り立ち: 「饗」という漢字の基本的な意味、
　　象形文字としての成り立ち、古代中国での使用例など。
　　使い方と例文: 現代日本語での使用例、典型的な文脈での使い方、例文。
　　関連熟語: 「饗応」、「饗宴」、「饗賜」、「饗報」、「饗礼」など、関連する熟語とその意味を解説。
　　文化的・歴史的背景: 漢字の歴史的な背景や文化的な意味について

前書き

目次

1. 「饗」という漢字の基本的な意味
   甲骨文字から古代文字へ
   漢字「饗」の読みと意味そして熟語
2. 漢字「饗」の漢字の由来
   　　漢字「饗」の「漢字の暗号」の解釈
   　　　漢字「饗」の字統の解釈
   　　　漢字「饗」の漢字源の解釈
   　　　漢字「饗」と「宴」
3. まとめ

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漢字「饗」の今

	「饗」は、食べ物に関する部分である「食」と、「郷」（さと、村）という部分から成り立っている。両者の組み合わせで、村や郷里で食事を提供する、もてなすという意味が浮かび上がる。 　一方「宴」は、宀（ベン・屋根や家）と宵（よい、夜の意）と女（女性）の組み合わせから成り立っており、夜に家で女性とともにくつろぐ様子を表現しており、後に「宴会」や「パーティー」の意味として発展した。
饗・楷書		宴・楷書

甲骨文字から古代文字へ

饗・甲骨文字	饗・金文２款	饗・小篆

　

漢字「饗」の読みと意味そして熟語

漢字の読み

• 音読み 　キョウ
• 訓読み 　あえ、う(ける)、もてな(す)　

意味

• もてなす
  　豪華な料理(必要な程度を超えたお金や食材を使った料理)
  
• 勧(すす)める。供える。また、供え物。
• もてなしを受けいれる。もてなしに応じる
• 祭る、祀る、神を祭る

同じ部首を持つ漢字　 　　　饗、郷、響
漢字「饗」を持つ熟語　 　　饗
　饗応：もてなし
　饗宴：もてなしの宴会
　饗賜：もてなしを戴く事
　饗報：もてなしをして恩顧に報いること
　饗礼：御馳走をして賓客をもてなすこと

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漢字「饗」の漢字の由来

象形文字としての成り立ち、古代中国での使用例など。

参考書紹介：「落合淳氏の『漢字の成立ち図解』」

引用：「汉字密码」（Page、唐汉著，学林出版社）

金文にはいくつかの款が存在

漢字の暗号の解釈

「饗」、会意文字。 「飨」は会意文字。甲骨文の「飨」の字には、中央に食器(すなわち高足皿）おいしい食べ物を盛り付けた容器があり、左右に二人の男が向かい合って膝をついて座って食べていることを示す。
　金文と甲骨文の形は似ているが、金文は人の形が立っているようだ。小篆の「人」の形が比較的大きく変化し、人の形を表す形が「邑」の2文字に変わっている。全体の下部に「食」という表意文字が加わり、上声（绑）、下の形（食べ物）の形声文字となった。

　楷書の繁体字は基本的に「饗」と書くが、字画が複雑すぎたため、後に「飨」という字に簡体化された。 「飨」という言葉の本来の意味は「ちょっとしたおやつ」で、午後4時か5時に男たちがが仕事から帰って集団で食べる食事のことをさしていた。
　その後、料理とワインで客人をもてなすことを意味するように拡張された。

漢字「饗」の字統の解釈

　形声 声符は郷(郷)。鄕は豆(毀、食器)の前 に、左右相対して人の坐する形で、饗宴のさまをあらわし、饗の初文。饗はさらに食を加えたもので、 郷の繁文である。郷は郷人の意ではなく、郷飲酒の礼も金文にはみえず、古儀とはしがたい。

　郷が郷党の意となるのは、血縁的な秩序が失われて、地縁的秩序が成立したのちであるから、かなり後のことである。

　祭祀饗宴を神が享けることを饗といい、また神意によって人に佑助が与えられることを饗という。

漢字「饗」の漢字源の解釈

　「卿」はごちそうの両側に人が膝まづいて向かい合った様を示す会意文字で、饗の原字。

漢字「饗」と「宴」

「饗」の成立ち

　　郷が郷党の意となるのは、血縁的な秩序が失われて、地縁的秩序が成立したのちであるから、かなり後のことである。

成立ち:

• 「饗」は、食べ物に関する部分である「食」と、「郷」（さと、村）という部分から成り立っています。 
• 「食」はそのまま食べ物を示し、「郷」は郷里や地元を示すことができます。
• 組み合わせると、村や郷里で食事を提供する、もてなすという意味が浮かび上がります。

意味:

• 「饗」は、食事を提供してもてなすことを特に指します。 
• 「饗応」（きょうおう）や「饗宴」（きょうえん）のように、特に食事でもてなす場合に使われることが多いです。

成立ち

漢字「宴」について詳しくは、本ブログの 「漢字『宴』の起源と由来」で説明しているので、できればご参照願いたい。

成立ち:

• 「宴」は、宀（屋根や家）と宵（よい、夜の意）と女（女性）の組み合わせから成り立っています。
•  宀（ベン）は家や建物を示し、宵は夕方や夜を示しています。
• 女はそのまま女性を指しています。
• つまり、夜に家で女性とともにくつろぐ様子を表現しており、後に「宴会」や「パーティー」の意味として発展しました。

意味:

• 「宴」は、家や特定の場所で行われる宴会やパーティー、集まりを指します。
• 広く人が集まって楽しむ場の意味で使われます。

漢字「卿」の成立ち

郷と卿とは同形同字で、その饗宴に与る（あずかる）身分のものを卿という。

まとめ

　漢字 饗と宴は同じような意味を持っている。そして饗には甲骨文字が存在し、片や宴には甲骨文字 は存在せず、金文の後から発展してきたようである。

　そして饗は自然発生的な過程で文字の生成されたように見受けられ、仕事終わった後や村々の寄り合いの時に食事を共にすることが生き生きと表現されているようだ。

　そして饗が接待の意味合いを持つようになるのは、少し遅れてからのようであり、初期には純粋に食事を楽しむことを表現する文字であったようだ。

　一方宴の方は 女性とともに くつろぎながら食事をする形式を表現しているようで 文字の中にも「女」という字が使われている。形式的にも屋内でいわゆる今日も通用する 宴会そのままの形であったようだ。言葉を変えていえば、この時代には男性中心の社会に移行した後の言葉であることは動かせない事実のようだ。

　このように文字の発展が社会の発展をそのまま 反映しているようで 極めて興味深い。

常々主張しているように 漢字は世界のあり方や生産方式などを映し出している鏡とでも言えるのではないだろうか。 漢字の世界は実によく深く興味がつきないものである。

　　

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漢字「福」の成り立ち：酒を神に捧げ祈り幸せを願うことです

漢字「福」は、酒を神に捧げ祈り幸せを願うことです
　日本では古来より、酒を神聖なものとして捉え、神事を執り行うときには酒をお神酒として捧げ祈ることが行われてきました。中国にも同じような考え方があり、昔から豊穣のしるしとして、酒を飲んで神に感謝することがあったようです。



　漢字「福」は、酒を神に捧げ祈り幸せを願う行為の一環として酒は親しまれてきたのですが、この世の中のには、酒におぼれ暴走する人びとが跡を絶ちません。

　それはさておき、漢字というものは生まれてから時が経つにつれ、概念が次第に乖離し新しいものに変質するものであることを示す証拠がこの｢福｣という感じのような気がします。

引用：「汉字密码」（P824、唐汉著，学林出版社）

漢字「福」は、酒を神に捧げ祈ることです
　「福」は会意文字です。甲骨の言葉「福」は左右の構造から成り立っている。左側は神のメインシンボル的なものを表す「示」、右側は酒器を表す「酉」です。

　酒は豊かな生活を象徴しています 完全に、狂気の状態で人々を熱狂させる一種の幸福な感覚にさせることができるので、ワインで祖先と神霊を祀ることは、福を乞い神に報いるという福の二重の意味を持っています。

　金文の「福」という言葉は、甲骨文字に似ており、小篆は将に酒器を縦に割った形です、楷書はこの関係で福と書きます。

漢字源の解釈
会意兼形声。神の恵みが豊かなこと。ネ偏＋畐（酒を徳利に豊かに満たした様）の会意文字で神に酒を満たし感謝し恵みを願うことを言う。


結び
　漢字「福」は、酒を神に捧げ祈り幸せを願うことです。漢字というものは生まれてから時が経つにつれ、概念が次第に乖離し新しいものに変質するものであることを示す証拠の一つがこの｢福｣という感じのような気がします。　これ以外に｢宴」という漢字などのように原義と乖離した使い方がされているのも少なくありませんし、漢字の面白いところは将にそこにあると思います。

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漢字「宴」の起源と由来：屋内で女の人で客を接待すること

「宴」の語感
　　漢字「宴」はもともと屋内で女の人で客を接待することの意味をもっていた。しかし近年｢宴」から受ける語感は変化している。

　「春高楼の花の宴　めぐる盃影さして」と詠われた、春の宴は我々日本人にはうつくしい響きを以て、ある種の心地よさをもたらしてくれる。これは土井晩翠作詞と滝廉太郎作曲によるものだ。

　　しかし、このような美しい情景を思い浮かべる「宴」も、その言葉の原義は、もっと生々しい、人間のエゴと欲望の渦巻く舞台であった。

「宴」の漢字の発展

引用　「汉字密码」（下巻P744　唐汉，学林出版社） 「宴」これは会意文字である。金文の宴の字は外側は屋舎のかたちで、中の下には「女」で、上部には「日」で、女とのセックスを表している。小篆は金文を受け継ぎ、「日」が女の上になっている。楷書では「宴」と書く。

　　ここで「日」という字は、セックスを表しているというが、またもや唐漢さんの独特の発想かと思いきや、「中日大辞典」では、「罵り言葉として男から言う「日」には性交する」という意味も含まれるというから、まんざらとび跳ねたものではなく、それなりに巷ではこのような使われ方をしていたのかも知れない。

「宴」の本義は女の人で客人の接待をすること

引用続き 　「宴」の本義は女の人で客を接待することである。「宴新婚の兄弟の如し」ということは「上古時代の族外婚の時は兄弟同様一人の女性を共用する。「宴」は古代にあってはまた部屋の意味を表す。《易·随卦》の"君子以向晦入宴息。"の「宴息」は「夜になると屋内に入って休息する」という意味である。実際今日では、この行為は極端に野蛮で淫蕩な行為と見られているが、上古時代から女の俘虜はみんなの共用で、且つ客人の接待に使っていたのは一種の習俗であった。 　春秋戦国時代に至ると、諸侯、貴族、大商人は例外なく女を養うことで以て栄えたことのアイデンティティーとし、幼い子供、美しい妾で部屋を満たし、楽団や芸子を家の奥深く侍らせた。 　この種の女性は、単に高官、貴人に留まらず性欲のはけ口になった。また彼らは客人の接待に用いる一種の用品であった。現代漢語の中で、宴は宴会、酒宴、宴席に招くなど多用されている。

壁画に見る宴会の様子

　　この様子は昔殷の国の大きな邑があった云わば都であるが、今の中国の安陽という街の「安陽博物館」に飾られていた大きな壁画にも見ることが出来る。これは後世のものだろうが、当時（殷朝の時代）の宴のありようを表していると思う。

　この絵の左側は宴の出席者で、主催者と客人が飲み食いしている様子が見て取れる。右側には粗末な服を着た女人たちが踊っている。これが、恐らく奴婢、奴隷で、この宴で客人たちに体で接待を強要された者たちであろう。

　この時期は日本は縄文時代の末期であるが、中国では既に殷朝という大都市国家が出来、地域的ではあるが、権力の集中がみられている。建屋も立派な大きな宮殿が作られている。
　また女たちの着ている衣服にせよ、貫頭衣の様な未熟なものではなく、粗末ではあっても、それなりの縫製されたものと見受けられる。またこの王宮跡にはとてつもなく大きな青銅器の鋳型が作られていた。

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