漢字「引」の成り立ちと由来：弓に矢をつがえ、引いて発射するのに満を持している様

漢字「引」の成り立ちと由来：弓に矢をつがえ、発射するのに満を持している様

引用：「汉字密码」（P571、唐汉著，学林出版社）

唐漢氏の解釈
「引」、これは会意文字です。 甲骨文字の形の左側は「弓」の絵文字であり、弓線の点線は発射後の弦の振動を示しています。右側は手に持った矢の形です。 小篆の「引」は右手の形を省略し、硬さを保持しています。これは、「弦」が「弓」にかかっていることを意味します。
　「説文」は「引、開弓也」と解釈されます。矢は弦の上に置かれ、弓でいっぱい引いて、発射の準備ができたことを意味しています。

　成語で「引而不发」（弓を引き絞ったままや放たず満を持す）という中の「引」という言葉は、弓を引き絞るという意味です。「引」という言葉は、弓を引くという意味で、また拡張された別の言葉で、「引导、引起、引用」などの意味も持ちます。

漢字「引」の漢字源の解釈
　会意文字である。「弓」と縦線の二つで、弓を直線状に引くさまを表すとしている。

漢字「引」の字統の解釈
　漢字源の解釈と同じ。

まとめ
　この文字は、成り立ちも明瞭で、解釈も学者によりあまり差異はない様である。

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射手座のロマンと漢字「射｣の生まれの甲骨文字の持つロマン

射手座のロマンと漢字「射｣の生まれのロマン
　夏の夜の空を代表する射手座がロマンを掻き立てる。いて座は、アルテミスから狩猟を学んだケンタウロスであるケイローンが弓を引く姿で親しまれている。射手座は紀元前1300年ごろ、地中海で勢力を持ったシュメール文明に起源を持つとするのが定説である。

　漢字の「射」は射手座の生まれとはまったく関係のないところで生まれた。しかしこの文字は射手座の設定より数世紀遡ると考えられるものの、同じような時期に生まれていることは、偶然といえ興味深い。

漢字｢射」の甲骨文字は、弓に矢をつがえた状態の象形文字である。実にリアルで面白い。
　一方｢引」の甲骨文字は、弓は引けども矢はつがえてない象形文字になっていて、非常に面白い。青銅器に描かれた射撃の訓練の様子のデッサンは実にすばらしい。非常に洗練されたデッサンで、すばらしいの一言であると思いませんか。





引用：「汉字密码」（P572、唐汉著，学林出版社）

唐漢氏の解釈
　「射」、これは会意文字です。甲骨文字の「射」という言葉は、湾曲した弓のようなもので、矢印は弦上で発射される状態です。

　金文の「射」という字は矢尻にもう一個又（手）を追加し、手に持って矢を射ることで「射」意味します。

　小篆は「身」、「寸」、乃至「身」と「斗」に変わった。「寸」（腕）は金文の又の変形である。楷書は小篆から、「射」と書きます。

　この説明では、本来弓偏であったものが、なぜ｢身」変に変わったのかの説明が付きません。甲骨文や金文では、左の字形はどう見ても弓にしか見えないのですが、何故「身」になったのかは疑問です。


字統の解釈
　初形は弓矢と手に従う。弓に矢をつがえてこれを放す形。今弓矢の形と身と誤り解釈して、その形義を得がたいものとなった。
　つまりこの解釈であれば、「射」のもともとの字は、弓偏＋寸もしくは弓偏+又であったはずで、「身」は誤用だという。


結び
｢引」と「射」の二つの甲骨文字に遡った。現代で活用されている字形からは、及びも付かないが、甲骨文字ではこの二つは同じ字源を持っており、共通点は｢弓｣である。「引」は、弓を引いてはいるが矢はつがえていない。一方「射」は弓に矢はつがえられて将に射出する様が字になっている。このことは現代の字からは想像だに出来ないことである。。



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星占いのおなぐさみ
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