漢字「竈」にはどういう意味が？ 古代人の火の神への畏敬と東洋的哲学が込められていた

漢字「竈」にはどういう意味が？　「穴+土＋蛇」からなる。

導入

前書き

竈は古代中国で住居が整備され始めた時代に住居の中心となる位置に作られた。
　そして、漢字「竈」には、神が存在するものとして神聖視され、大切に祀られてきた思想が込められている

竈門兄弟の名前の出所は
　鬼滅の刃の竈門兄弟はえらく難しい名前である。漢字「竈」成り立ちは？最近こんな難しい字が書ける人はそうおるまい。中国語では簡略化され「灶」と書くが、「竈」というもの見ることがほとんどできなくなって、今や死語のようになってしまっている。少し前、それでも50年程前には少し田舎に行けば、よく見ることができた。 　通常は土でできた調理装置である。最近見たのは、高野山の宿坊で見ることができた。

目次

1. 漢字「竈」の今
   漢字「竈」の解体新書
   「竈」の漢字データ
2. 漢字「竈」の変遷はどこからもたらされたか
   　　漢字「竈」の唐漢氏の解釈
   　　　漢字「竈」の字統の解釈
   　　　漢字「竈」の漢字源の解釈
   
3. 「竈」の歴史
4. まとめ

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漢字「竈」の今

漢字「竈」の解体新書

	漢字「竈」の楷書で、常用漢字です。 　構成要素は、穴＋動物の形象です。両者の会意文字ですが、字統と 解釈は全く異なります。字統では、炊竈とし、空気抜きのあるふたで覆われた炊事設備を言っています。
竈・楷書

			上部は「穴」です。ここでは動物の巣穴を意味します。下部は虫の形象。竈とは土で作った穴の中に何かの動物（おそらく神聖な得体のしれない生き物）が生きていると想像したのではないでしょうか。 　このように考えて初めて、当時の人々が、なぜ竈を神聖視したのかという思想的背景が見えてくる気がします。
竈・金文	竈・小篆	竈・楷書

「竈」の漢字データ

漢字の読み

• 音読み 　　ソク
• 訓読み 　　かまど

意味

　
• かまど
　
• へっつい
　

同じ部首を持つ漢字　 　　　穴、窒、窃、窯
漢字「竈」を持つ熟語　 　　竈馬（かまどうま）、七竈（ななかまど）、土竈

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漢字「竈」成立ちと由来

引用：「汉字密码」（Page、唐汉著，学林出版社）

唐漢氏の解釈

　    金文の「竈」という言葉は会意文字です。上部は「穴」です。ここでは動物の巣穴を意味します。下部は古代の火灶の象形図であり、カニの爪の形すなわち芝草で周囲を囲まれ中央に掘られた火の道です。

　小篆の「灶」という文字は、複雑なものから単純なものにされ、楷書は小篆を継承し、「竃」と書きます。簡略化の過程で中国語の文字は、「土かと火と」の「灶」という文字に変更されました。「灶」（説文）は、「灶、調理用灶」、つまりレンガなどで作られた調理器具と解釈されます。

漢字「竈」の字統の解釈

　形声文字　びん 声符は竜の省文。
　〔説文〕 黽に従うて竈を正形とし、「炊竈なり」とし、「周禮に、竈を以 て祝融を祀る」という。奄は黽を覆う形の字で、寵は空気抜けのある蓋で覆う意であるから、〔説文〕の 正字とするところは、奄有の奄に相当する字と考え られる。竈神は老婦とよばれる婦人の神で、竈王に 配祀される。 年末には上天して、家族の年間の功過 の成績を上帝に報告するというので、大いに畏敬され、年末には鄭重にこれを祀ったものである。その採点基準を功過格という。要は古来竈は神聖な場所とされ、家の年間の祭りは欠かせないものであった。

漢字「竈」の漢字源の解釈

　会意文字である。「穴＋土＋細長い黽（蛇）」。土で築いて細長い煙穴を通すことを示す。

「竈」の歴史

文字学上の解釈

　中国における竈は、半坡遺跡は紀元前5000～4500年の住居址の堀を巡らしたいわゆる環濠集落から発見されています。最も栄えていたときには約200軒の住居があり、２～３人の家族構成であったとすれば，人口は500～ 600人ほどの集落ではなかったかと考えられます。

　日本には、弥生時代の終わり頃、九州北部に朝鮮半島から造り付けかまどが伝わります。 これは竪穴建物の壁面に粘土などで構築して造り付けるもので、古墳時代前期（3世紀後半）には近畿地方でも見られるようになります。

　このように、竈が作られるのは、少なくとも竪穴式住居において初めて作られることとなり、しかもこのころは、各戸にすべて供えられたわけではなく、共有の共同設備だったようです。

　半坡遺跡の場合人口が500～600人の大集落ですから、これだけの人間の生活を支えるだけの農耕が発達してなければなりません。

　これを日本の登呂遺跡から推量してみると、登呂には12の住居跡がありました。1軒あたり5人が住居していたと仮定すると、人口は60人になります。登呂遺跡における水田面積(75.010m2、 約7町5反)から米の収量を計算し、毎日全員が3合(約0.4キログラム)の米を食べたとすると、とても60人分の食料をまかなうことができなかったという結果になります。 したがって、単純に人口比で耕地面積を算出すると、半坡遺跡では、登呂遺跡の10倍の750m2耕地面積は必要であったと考えられます。

まとめ

　竈は古代中国で農耕が発達し、人口も増え、人々が集落を形成し、住居が整備され始めた時代に住居の、集落の中心となる位置に作られた。　そして、そこには神が存在するものとして神聖視され、大切に祀られてきた。

　漢字の「竈」は土で作られた穴の中に、煙を通す(蛇）神が住み着いているという畏敬の対象となった古代人の思想が色濃く刻まれている。

　ここにきて竈になぜ虫がいるのか、その虫が突然虫に変わった時の驚きが字で表現されていると私なりに納得できた。これは深い話である。

　　

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漢字 嫌と厭はどう違うの：二つの漢字の裏には当時の社会のとてつもない変動が隠されていた？

「嫌」と「厭」の成立ちと由来には、氏姓制度の存続に関わる大変革が隠されていた

　いまネット上で騒がれている広末氏の不倫に対して、実業家の“ホリエモン”こと堀江貴文氏（50）が話題の広末涼子さんの夫のキャンドル・ジュンさん（49）について、ネット上で、「誹謗しすぎ」「胸糞悪い」（「週刊女性」）と発言しているという。

　そもそも、記者会見でのキャンドル・ジュンさんの発言は、公のものであるから、それ自体は何の問題もないことである。
　その発言の内容に対して個人的見解を自身のYouTubeチャンネル上といえども、公に発言するという行為は、まさに嫌がらせすなわちハラスメントという行為そのものではないだろうか。しかも発言している内容が公的なものであればいざ知らず、個人の浮気の問題に対する全くどうしようもない個人的感想をいくら有名人だからといって垂れ流しにすることはあまり品のいいことではない。

導入

前書き

　近年ハラスメントという言葉が周りを飛び交っている。ハラスメントを日本語で言うと「嫌がらせ」である。この原点は漢字の「嫌」という言葉であるが、「嫌」と「ハラスメント」では大いなる違いがある。「嫌」はあくまでも個人の主観であり、ハラスメントは主観に対して、「他」に対する「嫌な思いにさせる」という明確なる客観的行為である。

　　言葉というものは恐ろしいもので、それが一旦認知され広まってしまうと、その内容は吟味されることなく、皆さん分かったかのように、さらに拡散されてしまう。しかし一歩振り返って、その意味は日本語でなんだったかなと考えてみると確信を持って答えれる人はそれほど多くはないのではなかろうか。

目次

1. 漢字「厭」の今
   漢字「厭」の解体新書
   「厭」の漢字データ
2. 漢字「厭」の由来
   
   　　漢字「厭」の唐漢氏の解釈
   　　　漢字「厭」の字統の解釈
   　　漢字「厭」の変遷史観
3. まとめ

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漢字「厭」の今

漢字「厭」の解体新書

　

		「嫌」（いや）と「厭」（いや）は、両方とも「いやな」という感情や「いやだ」という気持ちを表す漢字ですが、微妙なニュアンスの違いがあります。 　「嫌」（いや）は、一般的な表現としてよく使われます。他人や特定の状況に対して嫌悪感や不快感を抱くときに使われます。「嫌な人」や「嫌な状況」といった具体的な表現によく見られます。また、否定的な感情や気持ちを強調するためにも使用されます。 　一方、「厭」（いや）は、やや古風な表現で、個人的な感情や心の内面に焦点を当てた表現です。自分自身が何かに対して嫌悪感や不快感を抱くときに使われます。また、自己の意志や好みに基づく拒否感を示す場合にも使用されます。一般的な日常会話ではあまり使用されない傾向がありますが、文学や詩などで見られることがあります。 　このように、「嫌」と「厭」は、感情や気持ちを表す漢字として似ていますが、微妙なニュアンスの違いがあります。
嫌・楷書

　

厭・金文	厭・小篆	厭・楷書

　

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「厭」の漢字データ

漢字の読み

• 音読み 　　ケン
• 訓読み 　　いや

意味

• きらい、きらう
　
• あきる
　
• いや　

同じ部首を持つ漢字　 　　　厌 恹 懨
漢字「厭」を持つ熟語　 　　厭人 厭世

**********以上　漢字データ************

漢字「厭」成立ちと由来

引用：「汉字密码」（Page、唐汉著，学林出版社）

唐漢氏の解釈

　「厌」は、「厭」の単純化された言葉です。 金文の「厭」という言葉は、「犬、口、月（肉）」で構成される意味の言葉です。 これは犬の口の中の大きな肉であり、それがいっぱいであることを示しています。

　 小篆の「厭」は金文を継承しますが、口に少し追加され、厂が上に追加されており、犬が地面で肉の塊をもてあそんでいることを意味します。 楷書は「厭」と書かれています。漢字が簡素化されるときに、「厌」となりました。

　「厌」は2つの基本的な意味を持っています。1つはYanとして読み、満腹の意味を示します。 「厭」の2番目の意味は、「按、压」などのように、enと読み、呪いや幽霊などの迷信方法によって他の人を制服することを指します。

漢字「厭」の字統P59の解釈

　厂と猒とに従う。猒は厭の初文。

　肙の上部 は肩の骨臼の部分、下部は肉であるから、肙は肩肉 の形。猒は犬の肩肉を牲として、天神を祀る。神意 がそれに満足することを猒という。
　また厭には「笮なり」として圧笮の意とするが、厭は厭勝（まじない)の意。厂は猒を用いる崖下な どの聖所、そこで牲を供えて祀り、祈って禍害を圧する意である。古くは猒を厭の意に用いており、もと同字。
　厂は祭祀儀礼を行なう聖所で、厤は軍礼を行なう意である。厭足・厭飽の意より厭悪・厭嫌の義を生ずる。

漢字「嫌」の字統P261の解釈

　旧字は嫌に作り、兼声。形声文字。
〔説文〕に「心に平らかならざるなり」とあり、不満足とする意。嫌厭・嫌忌・嫌 悪嫌疑のように、他に対する不信の念をいう。 慊など、この声に従うものに、その意をもつものがある。
[礼記、曲礼、上〕に「禮は嫌名を諱まず」とある。

漢字「厭」の漢字源P222の解釈

　猒は熊の字の一部と犬と合わせ、動物のしつこい脂肪の多い肉を示す。しつこい肉は食べ飽きて嫌になる。
　厂は上からかぶせるがけや重しの石。厭は厂+猒」食べ飽きて上から押さえられた重圧を感じることを表わす。

漢字「厭」の変遷の史観

文字学上の解釈

字統には、「嫌」と「兼」の二つの文字について、それぞれの由来を説明するが、それでもなお、「女偏＋兼」がなぜ「嫌い」の意味を持つのかの納得ある説明にはなっていない。

「嫌」字統P261
　よみ：ケン・ゲン きらう・あきたらぬ・うたがう
けん 旧字は嫌に作り、兼(兼) 声
　形声
　〔説文〕「心に平らかならざる なり」とあり、不満足とする意。嫌厭・嫌忌・嫌 悪嫌疑のように、他に対する不信の念をいう。

「兼」　字統P257
　　ケン かねる・あわせる
　　正字は、秣と又とに従う。二禾を併せてもつ形である。〔説文〕に「あわすなり」とし、一禾をもつものは秉、二禾をもつものは兼、ゆえに兼併の意となる。
　〔詩、 小雅、大田〕 「彼に遺秉あり」は落穂拾いをいう。多くのことにわたって修学することを兼修・兼学という。

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まとめ

　漢字「嫌」という字が女へんに兼ねるの文字であると言う説明が有力であるが、一方「兼」という字は稲の二束を表すという。なぜ女が稲の二束を持てば煩わしくなり、いやになるのかの説明がやはりわからない。

　しかし土台が上部構造決定とすれば、この文字の発生には何らかの経済的理由が発生してるのではないかと考えられる。
　私のあくまでも仮説ではあるが、推論をしてみた。
　 　これは稲の二束はというものは、実際の稲はなくて、稲の収穫単位を表すのではないかということである。
　当時は氏族共同体のシステムをとっていた。男子はあくまで氏族全体に属していた。しかし、女性（この場合奴隷ではない女性）は家を持ち、男は女性のもとに通っていた時代。

　その状況の下で、何らかの理由で、女性2単位分の所有が発生した。この事態は氏族共同体の下では必然的に発生する事態であるが、氏族共同体の所有形態の崩壊にも関わる問題でもあるかもしれない。

　つまり女性が二つの稲の収穫の区画を目の前にし、どちらか一方お選びと迫られた場合、（当然のこととしてその収穫単位の背後にはそれをそれを可能にする若い男の姿が浮かんでくる）その女性は、悩ましいと考え煩わしいとも考えそのような選択を迫られる状況をおぞましいと感じるのは当然のことではなかろうか。

　 このことから、「嫌」という事態は、氏姓制度の崩壊を意味する所有形態として、氏族全体としては疎まれていたのではなかろうか。 女へんに稲束が嫌うという意味を持つようになったと考えられないだろうか。

　そしてその事態を、氏族全体としてどうすべきか、犬を生贄として神に御うかがいを立てることを「厭」と表現したのではなかろうか。
　その意味で、「厭」という漢字は宗教的あるいは社会的色彩を帯びていると考える。したがって「嫌」と「厭」の二つの漢字の発生時期は大胆な仮説を許してもらえれば、「嫌う」という漢字が先んじているはずということになる。

　　

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