漢字・厚の成り立ちの意味するもの：「厚」の原義は「深」って本当？

漢字の成り立ちと由来：誰が「厚」という漢字から「深」という意味を考えることができただろうか？
　このところ厚労省職員による23名の深夜宴会問題で、国民の怒りが沸騰している。
　もともと厚労省の前身は、厚生省という名前だったのだが、この名前は、「書経」の「正徳利用、厚生惟和（徳を正しくして用を利し、生を厚くしてこれ和す）」から厚生省と名付けられたということだ。
　しかし、昨今の役人の振る舞いからいうと、この名前は「厚かましく生きる」という解釈がピッタリではないのかと思われてくる。

	漢字「厚」の楷書で、常用漢字です。意味は、今では「厚さ」を表すものとされていますが、元々は、「深い」という意味で、元の字は「深」だったということです。 成り立ちまで遡らなければ、真実に迫れない！ まさに青天の霹靂で、なんで？という気持ちを禁じ得ません。いったい昔の人は、どうしてこのような考えに至ったのでしょう。今から探ってみましょう。
厚・楷書

甲骨文字の「厚」	金文	小篆

　このように、甲骨文字から金文そして小篆までの文字の変化を跡付けしてみると人間の認識の発展が良く分かる。
　甲骨文字の「厂」(ガンダレという）の下部には高い建物の影がひっくり返っている様が見て取れる。
　金文はその塔のような像が明確になり、小篆では、太陽の日差しの下で実像の子供という意味で、子という字に変化している。




「厚」の漢字データ
　

漢字の読み

• 音読み 　　コウ
• 訓読み 　　あつ（い）

意味

• ぶあつい
• ゆたかにする。
• 心づかいがてあつい

使い方

• 「ぶあつい」　　分厚い本、厚かましい（面の皮がぶ厚いからきたという）
• 「心づかい」・・手厚くもてなす
• 「ずっしりしている」・・軽々しくない。ちょっとのことで動かない

熟語　 　厚紙 肉厚 厚着 厚手 厚遇 厚情 温厚 重厚 濃厚

引用：「汉字密码」（P744、唐汉著，学林出版社）

漢字「厚」の漢字源の解釈
会意文字。「厚」の原字は、高の字を逆さにした形。それに厂（がけ、つち）を加えたものが「厚」の字。土が分厚くたまった崖を表す。上にできたのを「高」といい、下に分厚くたまったものを「厚」という。

唐漢氏の解釈
　「厚」の字の甲骨文字は、「高」の字を逆さまにしたもので、上に見れば「高』の意味であるが、これを逆さまに書いているということは、「厚」の字は元々深いという意味を表していたのだと主張する。確かに市の主張するように、がけや渓谷に行って土地の厚さ(深さ)が分かるという説も頷ける。
　

まとめ
　「厂」の字の中に「高」を逆さまに書いて、これで「深」を表すとは、なんという発想の転換だろうか。このような逆転の発想ができる柔軟な思考方法を持っているとは驚きだ。実に素晴らしいと唸るより他はない。

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「献」の字は犬の肉を神前に捧げたことを伝える

　中国人や朝鮮人は犬の肉を食うとある意味ある種の差別的感覚で言われる。しかし、彼らの祖先はむやみやたらと犬の肉を食ったわけではない。犬は古代社会においても一緒に狩りをしたりする家族同然の扱いを受けていた。彼らは神に祈りをささげ、祈願する時お供えとして犬を神前に捧げていた。その名残りが「献」という字である。
　　その様なことは日本でも行われていた。各種伝承にある「人身御供」である。こちらは犬どころの騒ぎではなく、若い「生娘」というのが相場が決まっていたようである。一体どちらが残酷なのか？あまり他人のことをとやかく言うものではない。

引用　「汉字密码」（P31,唐汉，学林出版社） 左辺は「高」という3本足の鍋、右辺は犬。 「献」は神前に狗肉を捧げたことを表している。 古人は、犬の肉に対しては独特の感じを持っていた 　 　古人の感覚では、犬の肉に対しては独特の感じを持っている。肉質は柔らかで、カロリーは満ち溢れている。しかし犬はまた狩りをする。各家の助手でもある。この為古人は犬を易々と殺してこれを料理をしなかった。古人は更に多く地方で犬の肉をお供えに当てたようだ。「献」の字の如く、最もいい犬の肉を祖先の神前に捧げることを表している。説文では「献」は宗廟に犬の名と羹を捧げることを言い、犬の脂身を捧げる。 「献」の字の成り立ち 　甲骨文字の「献」の字は左辺は、大きな口の「高」を示している。「高」は古代の3本の足を持つ鍋のことで、右辺は犬である。ここで表示されているのは犬の肉である。金文の「献」の字は甲骨文字を引き継いでいるが、ただ犬と高が形象化されている。小篆の「献」の字は、高の字の上部に虎の字の簡略形が追加されている。ここでは大口の高或いは虎の紋を施したものを表し、楷書はこの流れで「献」となり、簡体字の規範は「献」とした。 「献」の字の現代の用法 　「献」の字もともと最も貴重な青銅鍋で「香肉」を煮ることで、祖先の神霊に奉献することである。これから拡張されて、一般の意味の「献花、献礼、献旗、貢献」などの進献の意味になった。又引き伸ばされて、他人に見させる表現「献技、献丑（つたない芸をお目にかけるという謙遜した意味、献殷勤（手厚く、丁寧にさせていただくという意味）」等等に用いられる。

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京都の「京」という漢字の起源と由来はいかに

京と高、膏等は同源で、上古社会の夏華民族の生殖崇拝から来ている。或いは男性の自身の感受的なデッサンである。

引用　「汉字密码」（P524, 唐汉，学林出版社） 京都の「京」は男性の自身 　「京」と高、膏等は同源で、上古社会の夏華民族の生殖崇拝から来ている。或いは男性の自身の感受的なデッサンである。 京の字の上部は男性の生殖器  　甲骨文字の京の字は上部は男性の生殖器の符号の「舎」で下部の「内」は男性の両脚を表す。中の縦線は男性の精液が下腹の腹腔から噴出している様を表している。右の図の4つの甲骨文字のデッサンは将に男性の射精を非常に感性的で直観的に描写したものである。甲骨文字の京の字はこの4つの書き方の簡略形とも見られる。 常用されたのは一般の意味の「高崇」という意味  　「京」の本義は男子の射精の精液が高く上ることである。しかしこの本義はこの意味で使われることはない。古代漢語中、常用されたのは一般の意味の「高崇」である。 北京市の高大な建築の連なりは「京」の如し、中国の象形文字の生命力に驚嘆する。  　後の人は国の都を称して「京」と呼ぶ。即ちその建築物は高宗で高くそそり立ち昂然としているの意味である。今日の北京市の眺めれば、一つ一つの連なりは「京の高大な建築の如しで、まさに中国の象形文字の生命力に驚嘆する。京は二音節の言葉で、「京城、京华、京兆、京邑、京哉」など多くあり、消滅したものは僅かである。

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