災害の被害を防止する防災を実践的に捉え直す。命を守る回避策!

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「特設サイト公開のお知らせ」

　現代社会で、人間に降りかかる災害を細かく分析した「漢字ブログの番外編」として、
本気で防災を実践するためのハンドブック「『災』の実践的再定義」を作りました。
　スマホで動くので、家族でチェックしてみてください」と投稿します。

『災害』の被害を実践的に捉え直してみた

　「なぜ『災』という字は『火』と『川（くの字型）』から成るのか？ それは古来、人間が抗えない自然の脅威を象徴していた。
　このページの使命は、漢字に込められた古代の人々のメッセージを読み解き、古代から現代まで集積された豊富な知恵をヒントに、災害のリスクを回避し、軽減するために何をすべきかを明かにすることである。
　まずは身辺のチェックをして、危ないと感じるときはその場で方策をとる。あと回しにしない。準備が必要な時は必ずチェックリストに書き出しておく。

災害から生み出される逃れられない障害
　災害から生み出される被害には、実際の身体的傷害の他に様々な逃れられない障害、物理的な破壊、生活インフラの停止、心理的・経済的な負担、そして社会構造の歪みなど、多岐にわたるものが存在します。
　主なものとして、以下のような側面が挙げられます：

　　1．物理的・機能上の逃れられない障害

• 移動の制限と孤立:道路の崩落や浸水、土砂崩れにより、物理的に避難や移動が困難な状況に追い込まれます。
• 生活インフラの喪失: 停電、断水、下水道の停止、通信途絶などにより、健康で文化的な最低限の生活が強制的に制限されます。
  

　　2．経済的・社会的な逃れられない障害

• 生活再建の壁: 住居の喪失に加え、修繕や再建に伴う膨大な費用、職を失うことによる収入源の絶たれ、二重ローンの問題などが、将来の選択肢を奪う足かせとなります。
• 供給網の断絶: 地震や洪水によるサプライチェーンの混乱は、地域社会の経済活動を長期にわたって停滞させます。

　　3．精神的・心理的な逃れられない障害

• トラウマと喪失感: 大切な人や家、慣れ親しんだ環境を失ったことによる強い悲嘆（グリーフ）や、心的外傷後ストレス障害（PTSD）が、その後の前向きな行動を妨げる精神的な枷となります。
• サバイバーズギルト: 「自分だけが助かった」という罪悪感が、被災者の心を長期間にわたり縛り続けることがあります。 環境変化によるストレス: 避難所生活や仮設住宅、見知らぬ土地への転居といった生活環境の激変は、日常的な不安や孤立感を生み出し、社会的なつながりから個人を切り離す制約となります。

災害がもたらすこうした「目に見えない鎖」を解くためには、物質的な支援だけでなく、災害ケースマネジメントを通じた個別の生活再建支援や、DPAT（災害派遣精神医療チーム）などによる継続的な心のケアが不可欠です。

「災害」最近、毎日のよう地震や津波が襲う、火山も加え地球は壊れ始めている。わずか数千年間であるが我々は地球の環境を改編した責任を負っている。 果たすべき責任は唯一つ、地球の修復に手を貸すことである。「逃げ得は許されない」
音声プレイヤーの「▶」でお楽しみください。

導入

目次

まえがき
1. 将来、自分はどのように生を全うするかの覚悟
   「日本沈没」の紹介とレビュー
   


2. 災害に直面して 日常から意識しておく「心構え」
   
   
3. いざという時の「行動の基本」
   
   
4. 備蓄は「完璧じゃなくていい」
   
　
5. 家族や身近な人と話しておくこと
   


6. まとめ

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まえがき

地震のニュースが続くと、どうしても不安が胸に残るものです。日本に住んでいる以上、**「備え」と「心構え」**は自分を守るための大事な武器になります。 まずは“これだけ押さえておけば大きく違う”というポイントをまとめてみます。

1． 将来、自分はどのように生を全うするかの覚悟

「日本沈没」の紹介とレビュー

ここでは、各論に入る前に、これから出くわすであろう様々な災害や、変動全体を俯瞰するという観点で、小松左京の「日本沈没」をざーと見直したいと思います。
この作品は2005年に初版が出されたということです。私は第1部、第2部の上下共に読み感動したのを覚えています。

参考書紹介：まずはこの緯冊からお読みください。
日本沈没 上 (小学館文庫 こ 11-1) 文庫 – 2005/12/6 小松 左京 (著)

この第2部では、日本列島沈没を逃れて、海外で、亡命（？）生活を送る人々のことが書かれています。いま日本に多くの外国人が移り住んでいますが、立場を変えてみると、これらの人々と「日本沈没」に描かれた日本人の姿とがダブって見えます。明日のわが身とも考えられないことと思い返しています。昔の小説のことでもあり、このようなラジカルなことは現実には考えにくいですが、昨今の地震の情報や、日本の経済状況、世界各地の紛争などを見れば日本人の身の上にも起こりうることと考えざるを得ないと思います。
　私はいたずらに人々の不安を煽り、施錠不安に導こうなどとは決して考えていません。むしろ日々平和であって欲しいと願っていますが、人々が心の底で、しっかりした覚悟を以て、ことに臨めば、逆に徒に風評やデマに流されないのではないかと考え、敢えて、厳しいことを提示しているわけです。

「日本沈没」の紹介とレビュー

第1部（上） ― 日本列島異変の兆候と発見

• 深海潜水艇「わだつみ6500」のパイロット・小野寺俊夫と地質学者・田所雄介が伊豆・小笠原海溝付近を調査し、海底地殻の異常を発見する。
• 田所は、日本列島の下にあるプレートが不安定化しており、列島そのものが沈降する可能性を直感する。しかし政府や学界は田所の説を相手にせず、彼は孤立する。
• 一方で、全国で地震・噴火・地殻変動が頻発し、異常が徐々に表面化していく。
• 小野寺と田所は、より確実な証拠を得るため再調査に向かう。
→ 第1部上巻は「異変の発見」と「警告の始まり」が中心。

第1部（下） ― 科学的確証と国家レベルの危機認識

• 田所の理論が次第に裏付けられ、政府は事態の重大さを認めざるを得なくなる。
• 内閣は極秘裏に「D-1計画」を発動し、日本沈没の可能性を前提にした国家存亡レベルの対策を検討し始める。
• しかし、国民には真実が伏せられたまま、災害は加速度的に拡大。
• 小野寺は、災害の中で出会った女性・阿部玲子との関係を深めつつ、国家的危機の渦中に巻き込まれてく。
• 田所は沈没のタイムラインを算出しようと奔走するが、事態は予測を上回る速度で進行する。
→ 第1部下巻は「国家が危機を認識し、沈没が現実味を帯びる段階」。

第2部（上） ― 日本沈没の確定と国家崩壊の始まり

• ついに政府は「日本列島の沈没が不可避」であると確定し、国民への公表を決断する。
• 公表後、日本中でパニック・暴動・経済崩壊が連鎖し、社会秩序は急速に崩れていく。
• 各国との移民交渉は難航し、日本人の受け入れ枠は限られ、国際政治の冷徹さが露わになる。
• 小野寺は玲子と共に混乱の中を生き抜こうとするが、国家の崩壊は止められない。
• 田所は沈没の最終的な進行速度を割り出すため、命を削るように研究を続ける。
→ 第2部上巻は「国家崩壊の現実」と「日本人の行き場のなさ」が中心。

第2部（下） ― 日本の最期と日本人の未来

• 日本列島は東から順に崩壊し、都市が次々と海に沈んでいく。
• 国民は世界各地へ散り、国家としての日本は消滅する。
• 小野寺と玲子、田所ら主要人物は、それぞれの立場で「沈みゆく祖国」と向き合う。
• 国外に脱出した日本人たちは、新天地での生活に適応しようとするが、アイデンティティの喪失や差別など新たな問題に直面する。
• 物語は、国家を失った後の「日本人とは何か」というテーマへと収束していく。
• 終盤では、沈没の最終局面と、日本人の未来への希望が対照的に描かれ、壮大な幕を閉じる

→ 第2部下巻は「日本の最期」と「日本人の再生」がテーマ。

「日本沈没」に照らして自らの覚悟を決めておこう

2． 災害に直面して 日常から意識しておく「心構え」

1. “自分の身は自分で守る”という気持ちを固める

　阪神淡路大震災の時神戸の自宅で、経験したことを踏まえて以下のことを提案します。

　防災というと、すぐにヘルメットだの、防災リュックだのに頭がいきますが、何よりもまず、今この瞬間に何か起きたらどうすべきかを絶えず頭に置いて行動するべきだと思う。

確かにその通りだが、しかし災害には備えは必要だ。私は小さく折り畳んで収納できるヘルメットを携行している。

ＤＩＣ ＩＺＡＮＯ ＣＡＰ２ スタンダード IZANO CAP2 STANDARD

商品紹介：

私は外出時には必ず、ウエストポーチにスマホ、財布、キー、ホイッスルを携行しています。
TOSEICO ウエストポーチ メンズ 拡張可能 多機能 ショルダーバッグ ボディバッグ 斜めがけ 大容量 ヒップバッグ レディース バイク 撥水加工 軽量 メッセンジャーバッグ 肩掛け

• 最初の直撃は何としても回避せよ
  　　ここで意味することは、災害は突如としてやってくる。
  　就寝中でも、容赦はしない。どんな時にも最初の直撃だけは避けるよう頭に置いて行動すべしということである。就寝中にものが落下してきて、下敷きになるとか、歩行中に大きな揺れに襲われることでも、ありうべきこととして心構えをしておくべきである。武士でもあるまいしと思われる方があるかもしれないが、ほんのちょっとした気配りで障害を避けることが出来る。
  　例えば寝るときでも、窓から離れて寝るとか、厚手のカーテンを閉めるとか、心配りが出来ることはあるはずだ。
• 自分の置かれた状況を冷静に判断せよ
• 自分と身内の身の安全が確保されたら、近所、知り合いの援助に手を出すべし
• 誰の助けもなくとも、1週間は生活できる備えをすべし

2. 家の中の危険を減らす

• 家具の固定（特にタンス・本棚・冷蔵庫）
• 寝室には倒れやすいものを置かない
• ガラス飛散防止フィルムを貼る こうした“事前のひと手間”が、実際には命を守ることにつながります。 

3. 避難の判断を迷わない

 「大丈夫だろう」は危険。 津波警報・避難指示が出たら、迷わず高い場所へ移動する姿勢を持っておくことが重要です。

3． いざという時の「行動の基本」

揺れている最中

• まずは頭を守る（机の下・クッション・バッグなど）
• 無理に移動しない
• 火を使っていても、揺れが収まるまでは消火に向かわない

揺れが収まったら

• 出口を確保（ドアを開ける）
• ガスの元栓を閉める
• 家族の安否確認
• ラジオやスマホで正しい情報を得る

4. 備蓄は「完璧じゃなくていい」

備蓄は「完璧じゃなくていい」 よく「3日分」と言われますが、最初から完璧を目指すと疲れます。 まずは次の3つだけでも十分スタートになります。

• 水（1人1日3Lを目安に、まずは1日分から）
• カップ麺やレトルトなど“普段食べるもの”
• モバイルバッテリー 

できるところから少しずつ”が長続きします。

 　

5． 家族や身近な人と話しておくこと

家族や身近な人と話しておくこと

•  集合場所
•  連絡手段（災害用伝言ダイヤルなど）
•  ペットの避難方法　

こうした話し合いは、実際の混乱を大きく減らします。

参考書紹介：
これはあくまで参考書的に考えてみてください.
「シニアのための防災手帖 単行本（ソフトカバー） – 2019/5/20三平 洵 (著)」

まとめ

　　　防災は「恐怖」のためではなく、一日でも長く、大切な人と笑って過ごすための「愛情」です。 できるところから少しずつ、今日から始めてみてください。ただ焦るのではなく、人間一人一人が自分の頭で考え、行動を起こすことが求められている。

　

　　

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小説「日本沈没」が語るもの：「沈」の起源と由来

日本沈没

　つい先ごろ、近所の「未来屋」という本屋さんで、「最も未来のない題名の」古本を買った。この初版は光文社から1973年に出され、その後小学館から2006年に再版されたものである。現在ではとうに絶版になっていて、たまたまこの本屋さんの古本の部に出ていたのを見つけ買ったものである。その本は小松左京の「日本沈没」である。

　今から30年近く前の話で、当時読んだ時は、ある意味で「荒唐無稽」な小説と感じたのを記憶している。しかし、1７年前に自分自身が阪神淡路大震災を経験し、そして先日の東北大地震を目の当たりにし、当時漠然としていた恐れが、にわかに真実味を帯び、自分の心の片隅に澱の様に居座っている今日この頃である。 　しかも、その後の東南海トラフ、西南海トラフ等に溜まっているというストレスの解析が進むにつれ、澱のように沈澱していたものが、具体的な形と色を持つに及んで、この小説の下巻、更には第2部の上下を読んでおかねばならないという衝動に駆られ、アマゾンから取り寄せたり、更にいろいろな古本屋に当たって見たりして、ついに全て読み終えた。

　日本列島が真っ二つに折れ、太平洋に沈みこんでしまうという、壮大なスケールの前に、なすすべもなく、12000万人の人間のうち数千万人の脱出させるのが精いっぱいという結末を迎える。残された数千万人は太平洋の藻屑と消えてしまうしかなかった。
　小松氏は日本列島が大洋に浮かぶ龍の様だったと書いている。そしてそれがまるで生贄の様に大洋に呑みこまれてしまう。「沈」という字も、太古の昔、牛をいけにえに捧げるため、大河に沈めた様を描写したものだという。

小松左京氏の視点

小松氏は日本列島の上に起こる未曽有の自然災害を、科学的な観点から見事に描き切ったといえる。 　しかし私が感心したのは、その天変地異の現象を通して、日本人、日本民族の特質をえぐり出し、良くも悪くも現代日本人に課せられた課題を突き付けていることである。 　日本沈没という未曽有の事態を直前にして、首相の委託を受け、箱根に住む妖怪の様な老人のもとで三人の学者？が日本人のすすむべき道のためのガイドラインを作る。 １） 日本民族の一部がどこかに新しい国を作るために ２） 各地に分散し、どこかの国に帰化してしまうケース ３） 世界のどこにも入れられない人々のために 　　これら3つのガイドラインは実は「この状態にあっても何もしないケース」を元に組み立てられている。「国土を失った日本民族は世界のあちこちの隅を借りることになる。だが求めて得られなければ無理に要求してはならない。生きるにしても自力で生きなければならない・・。」ということをベースに各論が組み立てられている。日本民族は世界の厳しい環境の中である意味では、本当に自力で生きた経験がない。日本列島という大きな箱舟の中で守られてぬくぬくと生きてきた。 　私は本当に自力で生きることこそが、日本沈没までいかなくても、今の日本人に求められていることではないかと思う。

日本沈没と原発

　最後に時代的制約かもしれないが、指摘しなければならないのは、この小説の中では原発について触れられていないことだ。日本列島沈没という事態の前に、今日本にある原発は世界中に非常に長きにわたって放射能汚染という2次的な災害をもたらすことが予想され、1次災害以上に人類破滅の道筋をつけるものになるかも知れない。ある人は言うかもしれない。「このような荒唐無稽な事態を設定して、原発の安全性を云々することはばかげていると」。 　しかし、一つだけはっきりしていることは、原発がなければ、原発事故は起こらないということである。

漢字の解析：「沉」と「沈」は古代ではもともと同じ字

甲骨文字は川の中で男が小便をするさま
川の中にいけにえの牛が溺れているの2案あり

　　「沉」と「沈」は古代ではもともと同じ字であった。「沈」は甲骨文字の字形は一人の男が川の中で放尿をしているもので、沈没の意味である。尿は樹木の様に浮かぶことなく、又石の様に河底に落ちてしまうわけではない。こうして声もなく息もなくなってしまう。古人はこの象形文字を使っての、絶妙のアイディアを言えよう。（ほんまかいなとつい思ってしまう）

　甲骨文字の中で別の表現がある。沈牛を表す字である。これは牛の自然溺死を示すものではない。川の中の牛の沈入は祖先と河川の神に対する祭祀に用いたか、上古先民の祭祀の一種の方法である。

沈祭、埋祭の生贄

祭品を作る為に牛は沈祭の中で悲劇の役割を演じるだけではなく、埋祭の中でも同様に悲劇の役割を演じる。甲骨文字中の埋の字は十分形象的である。一頭の牛（あるいは他の動物）が深い穴の中で傍らの点点でぱらぱら落ちる泥土を示して、　逐次埋葬される天命にゆだねた祭牛の状況を表している。牛は穴の中に生き埋めにされ、人間の土地の神と先祖の神霊に奉納される祭品となる。

「沉」と「沈」の使い分け

「沉」の本々の字は「沈」の異体字である。現今両方の字は既に分化している。現代漢語の中では、「沈」はshenと読み、姓名、地名を表すのに用いられる。「沉」は溺れて溺死するの意味である。

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