漢字・成の成り立ちと由来は：戦勝を誓って飾りをつけた武器である戈であることからまとめ上げるの意味を持つ

漢字・成の成立ち：戈と丁からなる
漢字・成の成り立ちと起源：古代の武器で、戦いに際してお祓いや祈願を込めて飾りをつけた戈
　古代中国の「秦」の宰相であった、李斯が《谏逐客书》の中で、『秦成帝业』（秦は帝業をなす・・・秦国は統治の大業を完成させたの意味）といったのが「成」の最も典型的な使い方であったのかも知れない。 　

	漢字「成」の楷書で、常用漢字です。 　成立ち：武器であった「戈」と「丁」からなり、丁で打ち据えて、治める、まとめて統一するという意味です なる　　　　完成する　　 成り立つ、ある状態に達する なす、　　　成し遂げる　　成就する 平らげる　　平定する、征服する などの意味があります
成・楷書

漢字「成」を含む成語、ことわざ

1. 既成事実：社会的に広く行われていたり、広く存在している事柄
   　　用法：　既成事実化している


2. 画虎不成：後漢の将軍馬援が子馬厳、馬敦の子供たち兄弟に宛てた手紙の中で、二人が遊侠に走ることに対して、「虎を画いて成らず帰って犬に似てしまうような、素質のないものが優れた人のまねをして軽薄に振舞うようなことがあってはならない。」と戒めた。


3. 既成概念：社会的に広く認知されている考え


4. 故事成語


5. 心願成就：心の中で神仏に念じたり、自分に強く誓った願いが叶うこと
   自分が強く願わなければ叶わないという戒め


6. 大願成就：大きな願いが成し遂げられたこと


7. 大器晩成：大きな器は完成するまでに時間がかかることから、大人物となる者は、世に出て大成するのが遅いという意味。大人物でもない人間が、自分はいつか世に出ると自分を慰撫する言葉
   出所：先秦·李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。”


8. 老成円熟：経験豊富で、物事によく通じ、人格穏やかで、円熟味を持った人を指す


9. 墨守成規：頑なに規則を固守すること、戦国時代墨子が城を守り通したことの故事があるが、墨子は守る戦術は実に柔軟で、それは現在のゲリラ戦術にも通じる


10. 即身成仏：生きたまま究極の悟りを開き、仏になることを「即身成仏」という。日本では密教に多く見られ、ミイラ化した高僧が祀られている寺が多く存在する。最も有名なのは、鉄門海上人です


11. 朝成暮毀：物事を頻繁に作ったり壊したりすること。朝令暮改にも通じる

 

成・甲骨文字 武器の戈に神聖なる飾りをつけた神聖なる武器を表す	成・金文 文字として形がより整備され、洗練されている	成・小篆 丁は打って一つにまとめる意味を有する 文字自体が進化したのでは？ 金文の時代には「まとめる」という意味は持っていなかった

　　　　


「成」の漢字データ
　

漢字の読み

• 音読み 　　セイ、ソン、ジョウ
• 訓読み 　　な（る）な（り）

意味

• なる　　　　完成する　　
  成り立つ、ある状態に達する
  実る　　例：成熟する、実がなる
• なす、　　　成し遂げる　　成就する
• 平らげる　　平定する、征服する
• 将棋で、①敵陣に入った場合、②敵陣内で動いた場合、③敵陣から外に出た場合に「成る」ことにより、駒がバージョンアップする
  玉と金は成ることはできません。
  残る小駒の銀、桂、香、歩は成ると、金と同じ動きになります。
  角と飛車は駒本来の動きに合わせ、王将を同じ動きをすることができます
　

同じ部首を持つ漢字　 　　　成、城、盛、幾、誠、鉞

引用：「汉字密码」（Page、唐汉著，学林出版社）

唐漢氏の解釈
　成の字の本義はまさかりです。甲骨文字の右の上部は長柄の斧である。

金文中の「成」の字の中で、右辺の曲がった大鉈が更に形が変化し、武器であることが協調されている。

　小篆の変化は比較的大きく、上辺の斧の形が変化して鉞となって、下部の長い縦線が変化し一個の丁の字（下に叩き切ってしかる後持ち上げることを表示している。）即ち漢字は小篆の時代に丁という意味が加わったことで、変化したのではなかろうか

楷書では書くときに丁の字は横に湾曲して現在の「成」の字となった。

　

漢字「成」の漢字源の解釈
　会意兼形声：丁は打って一つにまとめる意味を有し、「打つ」の原字。「成」は戈+丁でまとめ上げる意を含む

漢字「成」の字統の解釈
　戈と丨（コン）とに従う。戈の下に記すものは丨（コン）、列国期のものには、これを戈身にかけた形に作るものがあり、その製作が終わった時に、そのスイ飾を加えて祓ったもので、それで初めて成就の意味のとなる。

まとめ
　会意文字であるようだが、甲骨文字にせよ、金文にせよ、まるで象形文字であるかのように生き生きとした人々の姿が描写されている。文字の形に簡略化し、無駄を省いたデッサンとなっており、実に素晴らしい記号化、抽象化がなされていると思う。

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漢字・兔の成り立ち：兎と免はよく似ているが由来は全く異なる。兎角、兔の甲骨文字はウサギの側面のデッサンを表す象形文字です

漢字・兎の成り立ち：象形文字であり、兎の横から見た姿そのもの、古代人の表現力には感心する
漢字・兎の成り立ち：兎と免はよく似ているが由来は全く異なる。甲骨文字はウサギの象形文字です。一方免は兜を脱ぐことを示しています。兎に角、甲骨文字の兔は大きな頭と長い耳、短い尾と上向きに湾曲した小動物です。

　「兎角」という言葉は、殷紂の時の逸話で、「大亀に毛を生じ、兎に角を生じる。これ甲兵まさに興らんとすの兆しなり」とあり、世にあるまじきことの起こるをいうことから発生した言葉です。「兎に角」という発想が面白いですね

	漢字「兎」の楷書で、常用漢字です。 　右側は「兎」で、ウサギを側面の素描した象形文字です。後ろにある点は、尻尾を表しています。
兎・楷書

兔・甲骨文字	兔・古文 甲骨文字を一貫して引き継いでいる	・小篆 甲骨文字、金文を承継するものだが、単純化と抽象化のため兎の原型は失われている。

　　　　


「兔」の漢字データ
　

漢字の読み

• 音読み 　　ト
• 訓読み 　　うさぎ

意味

• うさぎ

同じ部首を持つ漢字　 　　　兎、兔、冤
漢字「兔」を持つ熟語　 　　脱兎、兎角、菟

引用：「汉字密码」（P91、唐汉著，学林出版社）

唐漢氏の解釈
　「兔死狗烹」（兔が死ねば猟犬でも煮て食えれる、猟犬の役目は終わったので、処分できるの意）の「兔」です。これは象形文字です」

　甲骨文字の兔は大きな頭と長い耳、短い尾と上向きに湾曲した小動物です。
　側面から見た図は簡単明快です。十分走り跳ぶうさぎのさまを表しています。古文から小篆までの「ウサギ」は、段階的な変換により、直感的に兔の原型を見ることはできなくなったが、変更の一連の流れは極めて明らかです。
　

漢字「兎」を含む成語、ことわざ

• 兔死狐悲・・・同類相憐れむ
• 兔死狗烹・・・兔が死ねば猟犬でも煮て食えれる （猟が終われば犬は役割を終え食べられる運命にある）
• 狡兔三窟・・・すばしこい兔は多くの隠れ穴を持つ。あらかじめ逃げ道を用意しておき、巧に身の安全を図る。
  　災害防止の心得みたいな言葉です
• 待兔守株･･･「待ちぼうけ」の歌そのもの
• 犬兔之争･･･意味のない争いの比喩
• 兔角牛翼･･･兔には角はなく、牛には翼は生えない。条理に合わないことのたとえ
• 东兔西乌･･･古代神話の中でいうには、月明かりの中に玉兔がおり、太陽の中に三本足の金鳥がいる。したがって鳥と兔で月日を代表させ、月が東にのぼり、日が西に沈む。時が不断に流れることを示す。
• 兔子死了 ･･･兔が死ぬと狐や狸は悲しむ。同類や仲間の失敗や死を悲しむことの比喩
  　『兔死狐悲』と同じ意味
• 脱兔之势･･･非常に迅速に形勢が変化すること。迅速な行動の比喩
• 全狮搏兔･･･ 小さな目標のため、大きな力で攻撃することの比喩
  
• 见兔放鹰･･･ 野兎を見て即座に鷹を放つこと。行動に移るときは時期にあっているべきという比喩

この他、四文字熟語は多数あります。これも漢字文化の豊かさなのでしょうかね

漢字「字統 P636」の字統の解釈
　象形：兎の形　説文に「うさぎの踞して、その尾を後ろにする形に象る。」兎の字には後ろに一点あり、免にはその一点がないことについて、同字異字が論あるが免は兜を脱ぐ形で声義とも異なる。

　兎角とは殷紂の時の逸話で、「大亀に毛を生じ、兎に角を生じる。これ甲兵まさに興らんとすの兆しなり」とあり、世にあるまじきことの起こるをいう。

まとめ
　甲骨文字にせよ、金文にせよ、生き生きとした人々の浮かび上がってくるようです。実に素晴らしいデッサンで、芸術的ともいえるようなデッサンが素晴らしい。文字の形に簡略化し、実に素晴らしい記号化、抽象化がなされていると思う。

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