漢字の成り立ちから見えて来るもの：熱とはあぶり焼けるように感じるのは熱という

漢字・熱 の成り立ちは現代に何と伝えるのか：トーチを持つとき感じるのは「熱」、気温の高いのを感じるのは「暑」

　古代中国でオリンピックはなかっただろうが、何かの儀式でトーチの受け渡しや神への捧げものとして、聖なる火が受け継がれただろうし、奉納もされただろう。それは古代文字・甲骨文字の中に埋め込まれていた。古代の人々はトーチに掲げる聖火から受ける熱を「熱い」と感じ、漢字「熱」の中に記録していた。

	甲骨文字では、熱の意味は一目瞭然 熱 の本来の意味は、「火を持つ、トーチ」です。 　トーチを手にするという意味です。手持ち型の松明は火であぶり焼けるように感じることをいいます。したがって、「熱い」はあぶり焼けるの意味です。 　一方これに対し「暑」について、字統では、説文を引用し、『形声文字：声符は者（シャ）。説文に「熱きなり」とあって暑熱をいう。』としている。
熱・甲骨文字

　

引用：「汉字密码」（P451、唐汉著，学林出版社）

　 　「热」は「熱」の簡略化された言葉です。 甲骨文字の「熱」という言葉は、まるで人が燃盛るトーチを手に持っているよう見えます。小篆の「熱」の言葉は、火と執るの音からなり、会文字と形声文字になっています。楷書はこの関係から、「熱」と書かれており、簡略化されて「热」になっています。

　「熱」の本来の意味は、「火を持つ、トーチ」です。

　《诗•大雅•桑柔》:"谁能执热，逝不以理?"にあるように、ここでの执热の意味はトーチを手にするという意味です。手持ち型の松明は火であぶり焼けるように感じることをいいます。したがって、「熱い」はあぶり焼けるの意味です。焙煎と発熱の意味があります。

　説文はこれを解釈し熱は温なりとしています。殷商人の甲骨文字に"杞侯热，弗其祸风有病の記載の、「杞侯热」は即ち発熱を言います。即ち体温が高いことを意味し、「祸风有病」とは、即ち傷風は疾病を重くすることをいいます。この記録は、人間の風邪の最も古い記録かもしれません。

漢字源の解釈
　 形声文字。園芸の古字（人が座って植物を上育てる意味）から音を借りてきて作ったのが「熱」の字で、「火が燃えて熱いこと」をいう。唐漢氏とほぼ同様の解釈を取る。

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