漢字「情」と「愛」の由来と成り立ちは？ 「情」は「愛」ではないの？ これが分かれば、人間が分かる？

漢字「情」と「愛」の起源と由来：「情」は「愛」ではないの？これが分かれば、人間を深く理解できる

　2月14日はバレンタインデーだ。日本語で言うとさしずめ「恋人の日」とでもいうのか、中国語で、「情人節」という。日本語の感覚から言うと、随分生々しい感覚を受ける。
　恋人は中国語で情人、日本語で愛人は中郷語で情婦というらしい。（googe翻訳による）この翻訳が正しいのかどうかもわからないが、日本語と中国語では同じ漢字を使うとしてもずいぶん異なる。

　日本語の中でも、愛情と情愛の違いが分からなければ、人の機微を理解したとは言えない。

そこでこの際以前投稿した記事を見直し、愛と情について見直しをしたい。

引用：「汉字密码」（P885、唐汉著，学林出版社）

「字統」の解釈
　白川博士は「字統」の中で、｢愛」について、「後ろを顧みて立つ人の形を表わす字形と「心｣の会意文字である。
　後ろに心を残しながら立ち去ろうとする人の姿を写したものであろうとしている。確かにこちらの方が私たちの感覚にはよく合う。
　説文では、「恵｣の古代文字を出して「恵｣なりとしているということだが、これは、｢愛｣と同字異文であるとしている。白川氏は、この字を評して、「人の真意を字形に写して巧妙を極めている」といっている。

　小篆の字形の形態は美しいが、却って象形の趣を失っている。楷書は隷書を経て「愛」に変化した。

　漢字の簡単化の中で、心は省略されて現在に至っている。 　現代中国語の｢爱」はもともとの漢字の持つ意味や情感が失われてしまっている。少し皮肉っぽくいえば、現代中国の簡体字の「爱」では、「心｣が失われてしまっているように思うのだが・・。愛には心が必要だ!!


「情」の字の成り立ちと漢字の持つ意味を字統より

　漢字｢情｣の成り立ち：声符は青。《説文》に「人の陰気にして欲あるもの也」という。性を陽、情を陰とする考えは漢代性情論に一般的なものであった。後に性は「体」,情は本能的なものとしている。即ち本能的な欲望を[情]としている。

　因みにここでいう「青」は古くから丹朱、丹青として鉱物質のもので変色せず腐敗を防ぐ力があると珍重された鉱物質を取り出すために深く井戸型に掘り下げていくものを丹井といった。その井戸の中にある石が丹青であることを示したことからこの字が使われた

｢愛」と「情」の狭間で
　「愛」は心を後ろに残しながら、決めかねて揺れ動く気持ちを表現したものである。一方「情」は情念といわれる如く、もっと本能的な人間の欲を表現したものである。やはり「情」は「愛」は似て非なるものなのかな？ 　

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漢字「愛」の由来：昔の｢愛」には心があった。簡体字の「爱」には心がない

漢字「愛」の起源と由来

　唐漢氏の解釈は少し突飛過ぎるようには思うが。それも一つの見方として捉えておきたい。われわれの見方というのは、あくまでの現代人の概念に基づくものであるから・・。
　いずれにせよ、「愛｣という字の形には、人々の心をこめた情感が覗える。

引用：「汉字密码」（P886、唐汉著，学林出版社）

「愛」の字の成り立ち」
愛は会意文字である。
　金文の愛に対しては2種類の解釈がある。ひとつの解釈は、一人の人が両手で心をささげ持つ形である。そっぽを向いているが、口では心の中を懸命に訴えている様。
　別の解釈は、犬の画の中に丸い形の心が認められる。これは犬が主人に対して喜びの情をしめしているという。

　小篆の愛の字は下部に一本の線が突出しているが、歩いてくることの意味を付け加えている。これは愛が一種の｢主動｣であることを表わしていいる。 　小篆の字形の形態は美しいが、却って象形の趣を失っている。楷書は隷書を経て「愛」に変化した。

　漢字の簡単化の中で、心は省略されて現在に至っている。 　現代中国語の｢爱」はもともとの漢字の持つ意味や情感が失われてしまっている。少し皮肉っぽくいえば、現代中国の簡体字の「爱」では、「心｣が失われてしまっているように思うのだが・・。愛には心が必要だ!!

「愛」の字の持つ意味
　｢愛｣はもともと主動で「愛慕」の気持ちを表白することから来ている。人や事物に備わる一種の情感を表わす。

　　愛はまた男女の情愛または愛慕でもあり、「性愛、愛欲、歓愛」などなど。現代口語では、「愛」は「容易・平常」の意味にもなる。

｢愛」を古代人たちはどう捉えていたか
　「愛」古代漢語では、よく「けち臭い、惜しがる」の意味に用いる。論語の中で、「尔爱其羊 , 我爱其礼」「羊を惜しむのはその礼を惜しむようなもの。そのなかの「愛」は惜しむことの意。哲学者の講義の中に「爱是一种自私」愛は｢自分の一種｣他人を愛することは自分を愛することだ。『戦国策』のなかで、父母子供を愛し、すなわち深く謀る。このことは父母は子供を愛するなら、子供ためによく計画を立て、長くためになるようにすべきだ。子供の成長の中から恩恵を預かることが出来れば、而して災難にはならない。

「字統」の解釈
　白川博士は「字統」の中で、｢愛」について、「後ろを顧みて立つ人の形を表わす字形と「心｣の会意文字である。
　後に心を残しながら立ち去ろうとする人の姿を写したものであろうとしている。確かにこちらの方が私たちの感覚にはよく合う。
　説文では、「恵｣の古代文字を出して「恵｣なりとしているということだが、これは、｢愛｣と同字異文であるとしている。

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