漢字「公」は氏族の共有の財産であった男の若者たちが「公開」の場所に住んでいたことに由来する
政治は「公」のもの、だとすれば公開が大原則！！
最近日本では、公の文書が勝手に廃却されたり隠されたりする事件が相次いでいます。
漢字「公」は氏族の共有の財産であった男の若者たちを意味する。事実、雄牛を「公牛」、雄鶏を「公鶏」、雄豚を「公猪」と呼んだ。これらはかつての母系制社会であった氏族制度の社会構造を反映したものである。
そして、春秋戦国時代の荒波を経て、秦の始皇帝が天下を統一し、農耕が発展し、母系制が崩れるようになると、社会は男性が優位になり、女性は一段と低い地位に押し込められるようになる。
「公」の本来の意味は若者です。たとえば、甲骨文字の「公宮」という言葉は、「王室の家父長制」の時代に男性が集合的に住んでいた家を指します。
昔雄鶏のことを公鶏、雄牛のことを公牛とよんだ。これは未だ氏姓制度の時代は、若い男は氏族の共通の働き手であったことから、家を持つことは許されず、女の持つ家庭に夜な夜な通っていた民俗があったからです。牛や、豚、鶏にしても共通の財産であったわけです。
儀礼を行う宮廷の廷前のところの平面形の象形だとする。廷前の左右に障壁のある形であるとする。
漢字源
会意文字であるとする。下部は「私」の原字で、三方を取り囲んで隠すことを示し、上部の「八印」はそれを左右に分けることを示している。
結び
以上の三者の解釈を総合すると、字統の神がかった解釈は別として、「公」が共通の場所にいる、若者を指していたということは十分考えられます。
「詩•召南•采繁」：「被之僮僮，夙夜在公。」の中には「子供」と言われていたときは、夜は公宮にすむとあり、ここで、「公」は男性が住んでいる場所を指しますが、「公宮」はこの時点で既に公の場所の意味を兼ね備えていたと考えられます。
結論：漢字「公」は氏族の共有の男たちを意味する。ここから公開、共有が派生した
現代は「公」はおおやけのことと理解されます。そして政治は公のことであるし、自分のことは「私事」といわれ、建前では、一段低いこととみなされます。公のことは必然的に公開されるべきで、誰の目に触れるようにし、誰にも公平であるものでしょう。ところが最近日本では、公の文書が勝手に廃却されたり隠されたりする事件が相次いでいます。何故でしょう。これは公のことを自分の不利益になるとして、私事としたい連中がいることを示しているように思えます。漢字の「私」はまさしく自分のものとして取り込んだり、抱え込んだりすることを表しています。
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